端午还能出行吗?各地最新防疫政策来了
徜徉在台州的山水间
摄影师镜头下的台州湾,第一张就醉了
“佛、山、海、城、洞” 尽显台州魅力
高迁古民居:原汁原味的江南古村落
天台国清寺:山中岁月长,不知今夕是何夕
台州“江南长城”为何别具魅力?
黄岩有条充盈书香有故事的小巷
大陈岛的39个瞬间,很美!很美!
话说端午 | 台州第一张食饼筒哪来的?
端午节临近,吃粽子自然是少不了的。然而,台州南面人在端午节这天,几乎家家户户都要吃麦饼筒。食饼筒分麦饼、拭饼、麦油煎三类。
雄黄酒,可以克制蛇蝎等百虫
端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。
赛龙舟的起源
关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国。
过端午,楚门人最爱“三麦”
在玉环楚门,凡过年过节,餐桌上总离不开锡饼、麦饼、麦油煎,甚至有“立夏没麦饼,白白做世人”的说法。
聊聊台州的端午吃食
赛龙舟、挂菖蒲、洒雄黄酒……在这一天,人们会通过不同的形式,来欢庆节日的到来。人们对吃食总是格外上心,那么台州人都是怎么“吃”着过端午的呢?
过端午、咏辞赋、怀家国
艾叶清香、粽子馨香、米酒醇香,再加上馥郁的香囊,端午节是一个芬芳扑鼻的节日,而众香之中,一缕发端于两千多年前的人文情怀与思念,更加幽香、历久弥新。
梁实秋:端午节叫做“粽子节”比较亲切
在老一辈文学家梁实秋的散文集《雅舍谈吃》中,不仅描写了各种珍馐,即便是菠菜、茄子之类的家常小菜,也写得有色有味。谈及端午,作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。
沈从文:湘西小镇有热闹的赛龙舟和捉鸭子
我国著名作家沈从文是湖南凤凰县人,在其代表作《边城》中,就有对湘西小镇端午节风俗人情的精彩描写。
《渔家傲》宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄郦时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
《午日观竞渡》明·边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
《五日·选一》明·陈子龙
吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
《念奴娇》宋·张榘
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。