徐似道（生卒年未详）是南宋中期比较活跃的诗人，字渊子，号竹隐，黄岩县上珙（今属温岭市）人。他少负才名，宋乾道二年（1166）中了进士，史载称他“韵度清雅，才华敏捷，名重于时”，与范成大、陆游、杨万里、周必大、刘过、戴复古等人都有交游。“闻子才华自石湖”，他与著名诗人范成大同事，受范成大影响较大。陆游称：“徐卿赤城古仙子，十年四海推才华”。刘克庄称赞他：“此公曾见石湖、放翁、诚斋一辈人,又材气飘逸,记问精博,警句巧对,天造地设,略不戟人喉舌,费人心思，品在姜尧章诸人之上。”
徐似道与“江湖诗人”戴复古家族结下不解之缘。他与戴复古父亲戴敏是好友，戴敏工诗善书，徐似道常吟其《小园》一篇，及“日落秭归啼处山”一联。戴复古初入诗道，即拜徐似道为师。徐似道将赴任郢州（约1200年），戴复古赠词《水调歌头·送竹隐知郢州》：“雕鹗上云汉，虎豹守天关，一官游戏，笑向古郢试朱轓。天下封疆几郡，尽得公为太守，奉诏仰天宽。万物一吐气，千里贺平安。 雪楼高，三百尺，玉栏干。政成无事，时复把酒对江山。问讯莫愁安在，见说风流宋玉，犹有屋三间。请和阳春曲，留与世人看。”他把老师徐似道比作雄鹰、虎豹，为朝廷镇守一方；希望老师政成而得以赋闲吟咏。
徐似道个性独特，“只有一翁扪虱坐，依约三更”和“独对梅花倾一盏，还又诗成”，表现出传统士大夫不拘形迹、钟情诗酒的形象。《游庐山得蟹》：“持螯把酒与山对,世无此乐三百年”，形象地表现出他笑傲人生的生活观，其中“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”成为流传广远的名句。他性格“恣行桀傲”，为此，多次遭弹劾而贬官，但不为所累。《贵耳集》卷上记载:“渊子为小蓬，朝闻弹疏，坐以小舟，载菖蒲数盆，翩然而去。道间争望，若神仙然。”面对去官，何等洒脱，一副仙人气派。
徐似道为官清正，品行高洁，《买砚》诗曰：“俸余宜办买山钱，却买端州一砚砖。依旧被渠驱使出，买山之事定何年。”对百姓，他有强烈的爱民思想。“我本田家子，驱来作长官。政虽无小异，民却自相安。”“一鞭加尔肤，万刃划吾腹。就令猛于虎，何忍食子肉。世无冷镬汤，邑尽活地狱。”作为“田家子”出身的县令，他深切同情农民的不幸，不忍压榨百姓。在他看来，整个太和县，就是一座活地狱，这充分体现了一个士人的社会良心和民本思想。
徐似道更是一名“大宋提刑官”，曾经担任吴江尉、江西提刑等。多年的司法经历，使他对刑事案件较为了解。尽管南宋时已经有官方正式的验尸文件《验尸格目》，分初、复验尸格目两种，但当时普遍存在检验官指轻作重、以有为无、差讹交经的现象，造成许多冤狱。徐似道在出任江西提刑时，为了便于刑部公正办案，提高办案效率，写了中国第一部司法验尸技术专著《检验尸格》，并为朝廷采纳推广。《宋史刑法志》：“江西提刑徐似道言：检验官指轻作重，以有为无，差讹交互，以故吏奸出入人罪。乞以湖南《正背人形》随《格目》给下，令于伤损去处，依样朱红书画，唱喝伤痕，众无异词，然后署押。诏从之，颁之天下。”这套验尸规则经朝廷颁行，在全国实施开来，为后来宋慈的法医学专著《洗冤集录》的问世奠定了基础。
从而，正史上留下了黄岩徐似道的名字。
